François Hollande
Je suis totalement opposé au boycott des produits israéliens, qui est illégal et qui ne sert pas la cause de la paix !
Discours intégral de Benjamin Netanyahu lors de la journée de Jérusalem (12/05/2010)
C’est devant la Knesset, le parlement israélien, que le premier ministre Benjamin Netanyahu à tenu ce discours. Un discours ou il propose aux membres de la Knesset d’oublier leurs rivalités pour se réjouir ensemble dans Jérusalem. Un discours ou il met en avant le lien unique de Jérusalem avec le peuple juif. JSSNews propose une traduction libre de ce discours (de l’hébreu au français), prononcé le 12 mai 2010, à Jérusalem, à l’occasion du 43ème anniversaire de la réunification de la ville.
Quand j’étais enfant à Jérusalem, c’était une ville endormie, un lieu fermé au développement. Depuis lors, elle s’est développée principalement vers le nord, vers le sud et vers l’ouest. Vers l’est également dans une certaine mesure. Elle à grandi. Elle a grandi jusqu’à devenir une grande métropole. Bientôt, il aura un million d’habitants. C’est une ville importante et dynamique, mais pas une ville sans problèmes.
Nous avons tendance à beaucoup parler pour tenter de renverser certaines tendances de cette ville, et à juste titre, car nous considérons la ville comme plus qu’un simple concept – Sion en tant que concept universel – mais aussi comme une véritable ville qui doit être développés. Lors de la réunion de cette semaine du Cabinet, dont le Maire a également assisté, nous a parlé des changements que nous voulons mettre en place à Jérusalem. Ces tendances peuvent être inversées. Parce que certaines tendances négatives se renforcent par elles-mêmes mais une fois que vous tournez autour, que vous y travaillez, des tendances positives vont alors émerger.
Nous avons parlé d’un certain nombre de mesures importantes prises dans le domaine des loisirs et de la culture à Jérusalem, des mesures qui ont déjà des racines solides. Nous avons parlé du problème du logement qui doit certainement être traitée. Toutefois, à mon avis, en termes pratiques la clé de voute de ces changements est d’apporter des réformes fondamentales dans la structure de l’emploi, sur la carte économique et dans les moteurs que l’emploi afin d’entraîner et de créer une croissance économique dynamique à Jérusalem.
À cette fin, le gouvernement a l’intention d’attribuer une haute priorité à Jérusalem. Cette priorité sera encore plus élevé que dans d’autres régions du pays. Pourquoi? Parce qu’il s’agit de Jérusalem. Il s’agit de notre capital, et nous tenons à la renforcer, non seulement en termes de notre patrimoine et d’identification, mais aussi en créant les conditions qui pourraient inciter les usines et les entreprises à venir à Jérusalem pour propulser nos activités économiques. Nous pouvons et devons faire en sorte que cela arrive.
Il y a plusieurs domaines qui sont évidents. Jérusalem a une forte concentration de personnes travaillant dans les domaines des sciences de la vie, la médecine, la bio-technologie et le matériel médical. Il y a environ 1.000 médecins ici et des milliers d’autres travaillent également dans cette branche. Nous avons d’ailleurs d’excellents hopitaux à Jérusalem. Il y a aussi le vaste domaine du tourisme et du patrimoine – qu’il soit juif, chrétien ou musulman – à Jérusalem. Toutefois, les touristes ont besoin de plus d’hôtels et d’autres infrastructures que celles qui existent aujourd’hui.
Par conséquent, nous mettons en place un plan d’action pratique – en plus du plan de transport et des autres plans que nous supportons avec la municipalité de Jérusalem. Nous devons améliorer le moteur économique de Jérusalem.
Cette nécessité ne supprime pas les autres activités que nous entreprenons déjà, mais sans aborder la question économique, nous ne serons pas en mesure d’atteindre l’effet critique d’inverser les tendances que nous voulons inverser. Je sais que tout le monde dans cette Assemblée partage ce désir, et je m’en réjouis. J’ai déjà mentionné ce que nous avons besoin aujourd’hui – un plan pratique avec un engagement continu pour inverser les tendances.
Nous avons vu à plusieurs reprises et dans d’autres sphères de notre vie des inversions de tendances ou nous pensions qu’il était trop tard pour améliorer les choses. D’ailleurs, regardons le monde et les autres gouvernements. Ilsréussissent régulièrement à changer les choses, à inverser les tendances. Cela doit être fait ici, à Jérusalem, et sera fait. Nous allons dès à présent commencer ce processus.
C’est pourquoi nous voulons connecter la Jérusalem basse et la Jérusalem centrale avec la Jérusalem haute. Nous allons veiller à ce que les infrastructures utiles à la prospérité, à la sécurité et à la stabilité de Jérusalem soient mises en place rapidement.
Jérusalem doit devenir beaucoup plus qu’elle ne l’était. Quand nous étions jeunes, c’était une ville composée des plus hauts niveaux des représentants du gouvernement, des médecins et des universitaires. Mais elle n’avait pas le fondement économique qui, je crois, doit aujourd’hui être construit en vue d’assurer que les fondations ne se brisent pas… Et ce afin d’assurer véritablement sa force et son statut de capitale d’Israël – une capitale moderne, prospère et dynamique de notre pays .
Divers gouvernements ont cherché à renforcer Jérusalem et ont agi en conséquence. Mais ce qui a été fait, aussi importante que cela fût , n’était pas suffisant… Et je m’inclus moi-même dans cette critique car j’ai par le passé été premier ministre de 1996 à 1999 et j’ai travaillé avec le maire de l’époque Ehoud Olmert au sujet de Jérusalem.
Je l’ai mentionné plusieurs domaines que nous devons inversés, mais le domaine économique est le domaine critique auquel nous allons nous concentrer assidûment, avec l’aide du maire qui travail déjà énormément sur ce dossier. «De Sion sera fabrique ce logiciel » n’exclue aucunement le fait que « de Sion sort la Torah ». C’est la chose la plus naturelle qui soit.
Je ne veux pas de construire l’avenir tout en le dissociant du passé. Ce serait faux et injuste. Je crois en la force de notre lien avec Jérusalem, car elle comporte une dimension qui traverse les générations. Je ne pense pas que les autres peuples ont un pareil lien, et je ne crois pas que ce lien sera rompu à la suite d’une mode passagère. Je crois vraiment qu’aucun autre peuple a un tel lien avec sa capitale. Un lien pareil à celui que le peuple d’Israël a avec Jérusalem.
Nous avons appelé le mouvement renaissante de notre souveraineté le sionisme, après Sion. Nous avons appelé des villes comme Rishon Lezion [le Premier à Sion en hébreu], à l’endroit où mon grand-père est venu à la fin du 19ème siècle. Il y a Nes Ziona (le Miracle de Sion) et Shavei Zion (Retour à Sion). Je n’ai pas vérifié combien de villes ont « Sion » dans leurs noms dans la région du Néguev, mais il ne fait aucun doute que «Sion» englobe notre amour pour la Terre d’Israël tout entière.
Je pense que notre lien avec Jérusalem, avec Sion, est différent de celui de tous les autres peuples. Notre lien résisté à des milliers d’années et à trois destructions: la destruction du Premier Temple, la destruction du Second Temple et la destruction qui est venu 60 ans après la destruction du Second Temple. Malgré cela, notre désir de Jérusalem et de Sion est restée inébranlable. Il a été exprimé à travers les générations, «L’an prochain à Jérusalem», l’année prochaine à la construction de Jérusalem.
Ce désir a déjà été réalisée par les Juifs qui ont fait leur chemin avant la naissance du mouvement sioniste, au cours du 19ème siècle – les Juifs étaient déjà ici, en majorité. Plus tard, grâce aux activités de groupes comme celles du mouvement les Amants de Sion, fondée avant que Herzl n’accède à la notoriété, nous sommes retournés dans cette ville et nous avions construit ici. Hier, j’ai posé une question à laquelle je dois une réponse: combien de fois Jérusalem est mentionnée dans la Bible et combien de fois est-elle mentionné dans les écrits sacrés des autres religions. Je l’ai cherché, et bien sûr il n’y a pas de comparaison. Jérusalem est mentionnée 677 fois dans la Bible et Sion est mentionné 173 fois. Ensemble, Jérusalem et Sion sont mentionnés 850 fois.
La raison pour laquelle je souligne ce point n’est pas parce que nous ne respectons pas les autres religions et cultures. Au contraire.
Jérusalem est mentionnée 142 fois dans le Nouveau Testament, et il n’est pas mentionné une seule fois dans le Coran – pas un seul des 16 noms de Jérusalem n’y est mentionné. Toutefois, dans une interprétation ultérieure du Coran datant du 12ème siècle, Jérusalem est mentionnée à une reprise. C’est un fait. Toutefois, ces faits ne changent en rien notre respect vers les croyants chrétiens et musulmans qui se sentent liés à Jérusalem, quelle que soit sa nature. Mais n’oublions jamais, ce n’est que sous la souveraineté d’Israël que la liberté de culte et la liberté d’accès à tous les lieux saints a été réalisé de manière exemplaire, et nous allons continuer de veiller à ces libertés.
Ce n’est pas mon intention de porter atteinte aux liens d’autres peuples avec Jérusalem. Cependant, je vis difficilement les tentatives qu’ont d’autres peuples, de porter atteinte, de fausser ou d’effacer notre lien unique avec Jérusalem.
J’ai donné un exemple du lien unique du peuple d’Israël avec sa capitale, mais vous pouvez sans aucun doute donner bien d’autres exemples. Le lien entre les habitants de Sion et Sion lui-même est très puissant. Nous ne sommes pas seuls à nous battre pour l’avenir de Jérusalem, pour sa prospérité et pour préserver sa mémoire du passé contre ceux qui cherchent à l’occulter.
Je demande à tous les membres de la Knesset leur soutien du plan que nous présentons dans le but de construire l’avenir de Jérusalem. Je demande l’aide des membres de la Knesset, ceux qui sont prêts à reconnaître les faits historiques, d’approfondir et de développer le lien particulier du peuple d’Israël avec sa capitale. En cette journée spéciale, la Journée de Jérusalem, je vous invite tous à mettre de côté la rhétorique et de répéter les paroles du prophète Isaïe: «Réjouissez-vous avec Jérusalem, et réjouis-toi en elle, vous tous qui l’aimez, » [Ésaïe 66:10].
Merci.
marco
13 mai 2010 a 11:44
Si, il y en a encore un , qui vient me dire que BIBi est faible,
attention a ses fesses ! ………..
Amih'ai
14 mai 2010 a 09:36
Je me prépare pour la fessée alors ;P
Car oui, même si j’ai été agréablement surpris par ses discours avant-hier (je crois, je me suis un peu perdu dans les dates ayant fait parti de ceux qui ont écouté son discours à minuit à Mercaz Harav), je continuerai de dire qu’il est faible.
Tant que ce gel à tendance ségrégationiste sera en place, tant qu’il n’approuvera pas publiquement la proposition de loi faite par Tsipi Hotobely (annexer le goush etzion, le bloc adumim et encore 2 ou 3 trucs), il n’aura fait preuve ni de la force ni du culot bien israélien qu’on fait preuve en leur temps Ebban, Meïr ou Begin.
Tant qu’il n’appliquera pas l’idéalisme de la droite, je ne pourrais le qualifier de « fort ».
C’est beau de parler, mais faut agir.
Je reprend donc une vieille proposition concernant Jerusalem : terminer l’autoroute « périphérique » begin et faire de Atarot un grand aéroport public international. C’est la meilleur idée pour achever de manière complète l’affirmation d’une Jerusalem Unifié !
Gianni
13 mai 2010 a 12:02
Ils ne savent plus quoi dire les palestiniens… En manque d’argument voilà ce que Saaeb Erikat, haut négociateur palestinien, a dit:
« ne pas apprécier l’usage de la religion dans la propagation de la haine et de la peur », ajoutant, « qu’al-Qods Est, est une ville palestinienne occupée et ne peut le rester si la paix venait à se concrétiser ».
phil
14 mai 2010 a 07:43
Amen
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thomas
17 mai 2010 a 10:00
On ne dirige pas le monde avec une torah. Sinon tous ceux qui ont tué ou organisé des tueries doivent être châtiés selon les tables de la loi.
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